English

عربي21

أخبار

من التأصيل إلى العالمية.. ماذا يعني تدريس سوريا للدعوة الإسلامية بالإنجليزية؟

أتاحت جامعة بلاد الشام للعلوم الشرعية في سوريا، ولأول مرة ضمن المفاضلة العامة، القبول في قسم الدعوة الإسلامية باللغة الإنجليزية بكلية الدراسات الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف، في خطوة تستهدف إعداد كوادر تجمع بين التأهيل الشرعي والكفاءة اللغوية والقدرة على مخاطبة جمهور عالمي. وأكد معاون وزير الأوقاف لشؤون التعليم الشرعي، الدكتور أنس الموسى، أهمية إعداد دعاة قادرين على إيصال رسالة الإسلام باللغة الإنجليزية، موضحاً أن افتتاح القسم يأتي في إطار رؤية لتطوير التعليم الشرعي وتوسيع قدرته على التواصل مع المجتمعات الناطقة بالإنجليزية. وتطرح الخطوة، إلى جانب بعدها الأكاديمي، أسئلة أوسع حول مستقبل الخطاب الديني في عالم متعدد اللغات والثقافات، ومدى قدرة المؤسسات الشرعية على الجمع بين التأصيل العلمي وفهم السياقات الثقافية الحديثة.

عربي21

سياسة

من السودان إلى تيغراي والنيل.. قمة رباعية ترسم خطوطاً حمراء في القرن الأفريقي

دعت مصر وإريتريا والسودان والصومال، خلال قمة رباعية استضافتها مدينة العلمين المصرية، إلى احترام سيادة دول المنطقة ووحدة أراضيها ورفض التدخل في شؤونها الداخلية، مؤكدة ضرورة اعتماد الحلول السياسية والسلمية لتسوية النزاعات. وشمل البيان المشترك ملفات الحرب في السودان، ووحدة الصومال، وأمن البحر الأحمر، وأزمة مياه النيل، في ظل تصاعد التوترات في القرن الأفريقي وتجدد القتال في إقليم تيغراي. واتفق القادة على إنشاء آلية لمتابعة مخرجات القمة وعقد اجتماعات دورية لتعزيز التنسيق السياسي والأمني والاقتصادي بين الدول الأربع.

عربي21

سياسة

"فلاي دبي": رايح جاي

أحمد عمر يكتب: وُصفت بعض جوانب الحادثة، من لدن ناشطين وطيارين ومشاة وبحارة، بأنها فيلم هندي، والأفلام الهندية يُضرَب بها المثل في غياب المنطق، وعُطل قانون السببية، ولم أجد فيلماً هندياً إلا وله حظ في السفاهة العقلية، حتى فيلم "جاي بهيم"، الذي أُخذ عن واقعة حقيقية. عادةً يستعيض صُنّاع الأفلام الهندية عن غياب المنطق، ويعوّض في الأفلام البوليودية بالأغاني الساحرة والإطراب، رشوةً للمشاهد النباتي المسكين

عربي21

ثقافة وفنون

انحراف مقولة العلمانية في فرنسا وتحويلها إلى سلاح لاستهداف المسلمين

تتمثل فكرة الكتاب الأساسية في التمييز بين نموذجين. أولهما ما يصطلح عليه بالعلمانية التاريخية التي تجعل الدولة على مسافة واحدة من المعتقدات، فتحمي حرية الضمير وممارسة الشعائر، وتنظم علاقة السلطة بالدين دون أن تسعى إلى محوه. وثانيهما يشير إليه بالعلمانية الجديدة. ويجد أنها تتجاوز حدود الدولة إلى المجتمع، فقد أضحت تراقب مظاهر الاعتقاد في الفضاء العام وتتدخل في اختيارات الناس الثقافية.

عربي21

سياسة

"حماس ليست مقاتلا شرعيا"

أحمد الكومي يكتب: بهذا النمط من التفكير يمكن فهم أن الانتخابات، إن جرت في موعدها، فلن تحمل أي بوادر تغيير في النوايا والمواقف والوضع القائم، أو تؤسس لحوار وشراكة وطنية، بل ستفرض مزيداً من الغرور والتفرد والتهميش والحلول السياسية المستوردة، وحينها يجب أن نسأل: هل النظام السياسي الذي أنتج هذا القول والقائل، نحن جديرون به؟

عربي21

ثقافة وفنون

"الأسير" لمحمد دحو.. من زنزانة مالطا إلى ذاكرة الأسرى الفلسطينيين

هذه قراءة نقدية لرواية "الأسير" لمحمد دحو من زاوية تتقاطع فيها الذاكرة الشخصية مع ذاكرة الأسرى الفلسطينيين، وتتوقف عند انتقال الرواية بين أسير جزائري في مالطا وفنان معاصر يعيش أشكالاً أخرى من الأسر النفسي والاجتماعي والثقافي. وترى أن قوة العمل تكمن في توسيع مفهوم الأسر وربط التاريخ بالحاضر، وفي جعل الفن والكتابة وسيلتين لمقاومة التلاشي واستعادة الذاكرة، لكنها تتوقف نقدياً عند هيمنة الفكرة أحياناً على حساب نمو الشخصيات وتعدد الأصوات، لتخلص إلى أن الرواية تطرح سؤالاً أبعد من السجن: من يملك الذاكرة، ومن يملك حق تسمية الحرية؟

عربي21

المزيد